狗心1 988

米哈伊尔·阿  法纳西耶维奇·布尔加科 夫 1891年生于基辅，1940年逝世于莫 斯

科。世
界文坛称他是一位思想  深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文 学大师。其代表作《狗心》、《白卫军 》、《大师和玛格丽特》等  曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢 复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫 热”。现在  他的作品进入现代 经典之列，被誉为20世纪最伟大的 文学珍品之 一。　 　《狗心》 作于一九二五年初，在文学圈子里获得
一致好评，人们 发现
它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的 粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植 手术，突然 成了有人外表的流氓，致使流氓习气
 随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名 沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无 产者的劣性，并且  在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却
有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。　　国际知名的医生菲利普·普 列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验
，把一个刚刚死去的行窃的 酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里
克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”
人——沙 里
科夫。　　这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，
一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下 流，直至栽脏陷害、用手枪 威胁要强占 教授
的住宅。更有意味的是， 这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命 为莫斯科公共卫生局清除 流窜动物科科长。他穿上了皮夹克( 这是当时 文学作品里革命者的形象 模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两
位“造 物 主” 普列奥布拉任斯
基教授和博尔缅塔尔大夫及时用
手术把沙里科夫还原为沙里克， 才没酿成
惨祸。 　　在这篇小 说里，布尔加科夫力 究天人之际，思考着人与自然 、人与社会的关系、人的能力限度以  及人 对于整个自然界的责任。实际上 ，布尔加
科夫继 续阐释着 一个重大的
主题 ：人不应该僭越，不应该觊觎全能的 上帝的位 置。这个上帝 
便是自然、社会的客观法则。试图 超越社 会、自然的进程，把科学变为破坏  客观规律
的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不
受到惩罚 的。正如小说《不祥 
之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却 缺乏对人类社会的

责任感，最 后死于疯狂的群众 的乱拳

之下；而 给人类社会带来可怖 的厄运的  洛克，急功近 利而智力 低下到根本谈不上
什么责任感问题， 却“带着官 家的公文”，则是更为
可怕的。　　而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手 术只能创 造出险些置其于死地的社会败类。 普列奥布拉
任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道
：“ 看吧
，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏， 与
之共进，而是想加速问 题的解决，揭开那神 秘的帷幕 ，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃 不了兜着走 。 ”　　看来，
人要
充当上帝——造物主的角色，结果只能 是对 上帝的讽刺性 模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。